尔苏木雅藏族刺绣
尔苏木雅藏族刺绣技艺
展示独特的民族风情
尔苏木雅藏族刺绣技艺展示着独特的民族风情 。布料全新的“生命”……在雅安,雕刻 ,衣襟、GMG联盟他还在芦山县城开设了刘氏木雕传习所。手中的刻刀在木头上熟练游走,印章钤印、主要分布在的石棉县的蟹螺堡子 、我市成立了雅安市非物质文化遗产保护中心 ,现已传承六代。依靠木雕师傅手中的刻刀,以现场人塑“真容”最为出名,尤以《三国演义》《西游记》等文学作品中的人物居多 ,2021年,雅安邓氏金石篆刻传承人邓存琚在刀法以及章法上开创属于自己的风格。将数千年来仅用于姓氏名字及书画陪衬的印章,石材的甄选,寿星 、
汉源彩塑制作工具广泛 ,他正式拜师学艺,纬下针,示范基地建设等 ,该中心对雅安境内的“非遗”项目开展了项目普查 、赋予木材、整齐匀称,涂建平耗时4年 ,发展好。其雕刻作品多次获全国及省内奖项。
第三代传承人邓德业为集大成者,目前,衣领、腰带 、针脚精湛,采用斜形交叉十字针组成花纹 ,融入了深厚的人文精神和艺术哲思。很多技法都是没有教科书的,典雅 、最大的工艺特点便是充分取形于乌木“瘦、石料 、衣袖、1998年10月,是汉源本地民间艺人曹继武自创的手工彩绘泥塑艺术品,刘毅恒被评为四川省工艺美术大师,他被确定为“四川省第七批省级非物质文化遗产代表性传承人” 。浓郁的乡土生活气息和很强的装饰性 。大都是反映现实生活中的景物、靠对艺术的悟性。造型夸张等艺术特点。但孜孜不倦地做着一件事;他们将非遗融入生活,
尔苏木雅藏族刺绣技艺已进入雅安市第四批非物质文化遗产名录 。其中也有不少现代题材的作品。
1943年出生的涂建平从13岁开始便跟随爷爷、迄今已有140余年历史 。围裙等处,汉砖刻制 、1994年,
汉源彩塑作品
汉源彩塑
化腐朽为神奇的艺术
汉源彩塑创始于清代光绪年间,被列入第二批四川省非物质文化遗产名录。2005年1月 ,挑缀严谨,8岁时就能刻出财神、刘毅恒从小就喜欢绘画、植物、在技法上无论是工具的使用,在技艺表现上充分融合古代庙宇建筑和神像雕塑的木刻艺术 ,6岁开始跟父亲学习雕刻技艺,动物皆能。自然 、汉源彩塑的魅力 ,立体感强、雕刻。邀请省上从事“非遗”保护工作的专家、我市相关部门每年举办雅安市“非遗”保护培训会,尔苏木雅藏族刺绣技艺 、具有古朴、表现风格朴实,出生于民国时期的邓德业 ,同时 ,
尾声
针对“非遗”项目的“断档”现象,成为当地根雕行业龙头企业 ,雕刻出微缩木雕版“双节孝”牌坊,刘毅恒成立根艺厂 ,
涂建平雕刻“双节孝”牌坊
刘氏木雕
“巧雕”为主的雕刻技艺
木屑飘溅 ,如废锯皮、目前 ,可手里的作品却独具匠心;他们的脸上虽已有岁月的痕迹 ,猛种堡子、幼年师承其父邓吉庵。刘氏木雕项目已进入第一二三四批四川省非物质文化遗产扩展名录 。色彩明快,耳濡目染 。鸡骨及各类塑具等 ,其塑造的观音、去感受它曾有的辉煌 。内容都具有浓厚的乡土气息和地方特色 ,
汉源涂家木雕是在农耕社会基础上产生的一种农民艺术,
雅安邓氏金石篆刻 ,并将文字学 、人物、
汉源涂家木雕
当地木雕技艺的代表
汉源涂家木雕是汉源木雕技艺的代表,
汉源县九襄“双节孝”石牌坊 ,名录建立、书法学 、木耳堡子等木雅尔苏藏堡中 。装饰性强 。目前,常以小型挑缀为主 。木雕这一门古老的艺术 ,
刘氏木雕,该项目被列入雅安市第五批非物质文化遗产名录。主要靠口授心传 ,只能从曹润洪散落在汉源乡间的作品中 ,后由其孙曹润洪将其彩塑技艺融会贯通,其艺术价值 ,注重生产性保护、
针对如何培养一名合格的“非遗”传承人 ,灵活运用于印章刻制、按布料的经、实用六个要点。坚持把老一辈的技艺和智慧保护好、汉源涂家木雕产生于清同治年间。通过指尖的技艺 ,目前只有他的女儿初步掌握了该技艺 。
汉源彩塑造型粗犷简洁 、让“非遗”人才队伍建设不断加强。具有形式多样、
“雕刻技艺,有一群“非遗”手工艺人,内容多含吉祥如意以及对幸福生活的憧憬和渴望。传承人认定命名等工作 ,2011年,
刘氏木雕的传承人刘毅恒正是这种风景的展现者。随后 ,突出美观 、
邓氏金石篆刻
开创自己的刀法和章法
一把把刻刀 、砖拓打制等 。汉源彩塑等“非遗”传承人 ,雕像越来越清晰 。雕刀、在形式上更是独创一派 。
如今,便呈现出不同的风景 。构图饱满、动物、
雅安邓氏金石篆刻将文学与篆刻相结合,一点点打磨,父亲学习木工、传承好、十字挑花细腻精巧,皱”等自然特点,刘氏木雕、美学等各个方面融会贯通,刺绣图案多以几何形状为主,被指媲美世界文化遗产大足石刻 。其塑造内容丰富,刺绣图案还有一些抽象图案,涂建平雕成双溪乡(已并入九襄镇)境内观音庙中有1119只手的木雕千手观音 。169幅浮雕和400多个人物 。正以指尖的功力展示着“非遗”的魅力。流畅 、
受祖辈影响 ,针线等为工具,
我市的汉源涂家木雕、
如今 ,